Дыхание и физиология
Дыхание и физиология
Дыхание является единственной физиологической функцией, которая одновременно произвольна и непроизвольна. Дыхание может сознательно контролироваться умом или совершаться автомати-чески, как это происходит со всеми другими физиологическими процессами, которыми управляет тело, например, с пищеварением. Дыхание, таким образом, как бы служит мостом между умом и телом и способно оказывать влияние на то и другое.
То, как мы дышим, отражает наше эмоциональное и ментальное состояние. Когда мы в гневе, дыхание делается прерывистым, в моменты страха оно останавливается, в изумлении мы «ахаем» на: вдохе, в печали как бы задыхаемся, испытав облегчение — глубоко вздыхаем, сосредоточившись — чувствуем, как дыхание замедляется и успокаивается. Дыхание также меняется в зависимости от безотчётных мыслей и волнений, которым постоянно подвержен наш ум. Хотя непосредственно контролировать ум и эмоции довольно трудно, этого можно достичь косвенным путём, управляя дыханием. Освоение медитации в различных традициях начинается с длительного обучения концентрации на ровном дыхании, что помогает устранить отвлекающие мысли. Современные научные исследования подтвердили эффективность дыхательных упражнений при лечении гипертонии и повышенной нервной возбудимости.
Процесс дыхания, при котором кислород после вдоха поступает в клетки, а углекислый газ с выдохом выводится из них, является фундаментальным принципом жизни и присутствует во всех видах живых организмов. Дыхательный центр, который контролирует ритмическое сокращение мышц, связанных с дыханием, известен под названием medulla oblongata (продолговатый мозг). Мы должны постоянно дышать, чтобы получать необходимое количество кислорода, без которого жизнь невозможна.
Энергию, лежащую в основе всей жизненной активности, сиддхи называли праной, или тонкой жизненной силой. Прана находится в воздухе, которым мы дышим, в Земле, на которой мы живём, в воде, которую мы пьём, в солнечном свете. При помощи глубокого дыхания мы черпаем эту энергию из всеобщего источника жизни. Соответственно, и каждая отдельно взятая клетка поддерживает собственный, необходимый для её нужд ритм дыхания. В конечном итоге, все живые клетки при удовлетворении своей потребности в энергии зависят от стабильной работы дыхательной системы.
Индийские и китайские сиддхи определили расположение каналов, по которым проходят потоки праны. Эти каналы называются нади, речь о них пойдёт далее. Некоторые из этих каналов используются в акупунктуре, где они носят название меридианов. Акупунктура, которая зародилась и развилась в Индии, известна в медицинской системе сиддхов как варма. По сей день её практикуют врачеватели сиддха вайдья, особенно в районе Нагеркойл в Тамилнаду. Акупунктуру также используют дрессировщики слонов в Индии и на Шри Ланке. Поскольку меридианы относятся к достаточно грубому уровню, на них можно воздействовать различными физическими манипуляциями, такими как иглоукалывание и надавливание пальцами.
«Закон обратных пропорций» и продолжительность жизни
Наука сиддхов говорит нам о том, что человек обычно совершает пятнадцать вдохов в минуту; за сутки получается 21600 вдохов. Из-за фундаментального принципа, на котором основано дыхание, при таком ритме человеческая жизнь ограничивается 120 годами. Этот принцип таков: не вся энергия или сила, вышедшая из организма во время выдоха, восстанавливается во время вдоха. При нормальном дыхании энергия, распространяющаяся с каждым выдохом на расстояние 30 см, восстанавливается на вдохе только в пределах 20 см, с потерей оставшихся 10 см. Если же из этих 20 см теряется ещё какая-то часть энергии, то продолжительность жизни сокращается ещё больше и не достигает даже 120 лет. Боганатар в своей поэме «Джнана Савера 1000» разъясняет этот принцип, показывая, как чрезмерно интенсивное дыхание уменьшает нормальный срок жизни людей и в конце концов приводит к смерти. Во время еды выдыхаемый воздух распространяется на расстояние 45 см, при ходьбе — на 60 см, при беге — на 105 см, при половом акте — на 125 см. Во время сна это расстояние составляет 150 см. Рамалинга Свамигал утверждает, что избыток сна сокращает продолжительность жизни. Тирумулар в стансе 2873 «Тиру-Мандирама» с сожалением говорит о том, что человечество расточает праническую энергию, укорачивая таким образом срок жизни. Он говорит: «Есть два подъёмника для воды и семь источников. Старший брат поднимает воду, а младший орошает его поля. Та часть этой воды, которая не попадает на поля, где растут сеянцы, пропадает впустую». Так и клетки организма быстро стареют, если амрита (гормональная секреция) не поступает в семь чакр, где растёт жизненная сила, и продолжительность жизни значительно сокращается из-за болезней и истощения сил. Вся третья тантра (глава) «Тиру-Мандирама» посвящена контролю над правой, который помогает человеку дожить до 120 лет.269
Современные научные данные подтверждают учение сиддхов относительно потери энергии при дыхании. Установлено, что человек вдыхает и выдыхает около 12 тысяч литров воздуха в день (при частоте дыхания 18 циклов в минуту и глубине дыхания 500 см3). Вдыхаемый воздух содержит 20% кислорода, выдыхаемый – около 16%, то есть в организме остаётся все го 4% (480 литров в день). То же и с кровью – она отдаёт тканям не более 20% своего кислорода.270 Это приводит к тому, что из воздуха извлекается лишь небольшая часть содержащейся в нём праны.
Тамильский сиддх Ромариши в 13-м стихе своей «Песни Мудрости» говорит:
Если Это уходит – жизнь сокращается;
Если Это не уходит – она не уйдет.271
Под словом «Это» здесь подразумевается прана, или жизненная энергия. Имеется в виду, что продолжительность жизни человека сокращается, если он теряет свою праническуго энергию, или жизненную силу, если же она не уходит — жизнь будет длиться бесконечно. Ромариши утверждает, что если жизненная сила не теряется, а, наоборот, увеличивается путём привлечения её из космического источника, то человек не умирает, побеждая смерть и свою судьбу. Рамайях называет этот принцип законом обратных пропорций, указывая, что продолжительность жизни обратно пропорциональна частоте дыхания. Во времена Ромариши нормальная продолжительность жизни составляла 120 лет, и человек в среднем совершал 21600 вдохов-выдохов в сутки, то есть по 15 циклов в минуту. Если же частота дыхания составляет 18 циклов в минуту, продолжительность жизни будет около 96 лет. Если из-за ненужного растрачивания энергии и дурных привычек средняя частота дыхания составляет 30 циклов в минуту, срок жизни сокращается до 60 лет. Однако если при помощи йогической практики и самоконтроля снизить частоту дыхания в среднем до 5 вдохов-выдохов в минуту, продолжительность жизни составит 360 лет. Если будет совершаться один цикл дыхания в минуту, жизнь продлится до 1800 лет. Если же частота дыхания снижается до нуля, жизнь удлиняется до бесконечности. Рамайях приводит примеры из исследований современных зоологов, подтверждающие закон обратных пропорций: морская черепаха живет более 300 лет и дышит с частотой 4-5 циклов в минуту. Многие животные, такие как лягушки, мыши, медведи, впадают зимой в спячку, и частота их дыхания в этот период значительно снижается, чтобы сократить расход энергии.272
Накопление пранической энергии
Путём специальных упражнений сиддхи достигают замедления ритма дыхания для предотвращения потери энергии и продления жизни до желаемых пределов с целью служения человечеству. Подобно тому, как кровеносная система поглощает кислород, нервная система поглощает прану и использует её в качестве нервной силы в процессе мышления, проявления желаний и т.д. Управление дыханием позволяет человеку впитывать большее количество праны и накапливать её в мозгу и нервных центрах, а затем при необходимости использовать. Экстраординарные способности, которыми обладают сиддхи, во многом приобретаются благодаря умелому использованию запасов этой накопленной энергии. Следует помнить, что функции каждого из органов тела находятся в зависимости от нервной силы, которой их обеспечивает прана, исходящая от Солнца и циркулирующая в пространстве. Без этой нервной силы сердце не может биться, лёгкие не могут дышать, кровь не может течь по сосудам и органы не могут нормально функционировать. Эта прана не только питает нервы электрической силой, но также магнетизирует находящееся в организме железо и создаёт ауру. Накопление праны является первым шагом в развитии личного магнетизма, который легко приобретается практикой пранаямы. Человек, который впитывает и накапливает повышенное количество праны в своём организме, часто излучает большую жизненную силу, ощущаемую всеми, кто входит с ним в контакт. Великие личности в человеческой истории были наделены этим магнетизмом от природы.273
Главной целью дыхательной функции является снабжение клеток тела кислородом и удаление углекислого газа, образующегося в результате окисления. Дыхание также способствует стабилизации температуры тела и устранению излишка воды. Оно бывает внутренним и внешним. Дыхание в лёгких, при котором кислород переходит из альвеол в кровь, называется внешним, а дыхание в клетках тканей тела — внутренним. Учение сиддхов о долголетии строится в основном на внутреннем дыхании, и секрет продления жизни заключается в том, как перенаправить дыхание к тонким каналам и центрам.
Йоги применяют особый метод для получения нектара, выделяемого из церебральной области через отверстие, расположенное позади язычка в глотке. Достигшие совершенства в этом могут обходиться без еды и питья. В некоторых стансах «Тиру-Мандирама» есть упоминания об этом методе, который в тамильском языке называется амуридхаранай. Адепт концентрируется на психических центрах и мистической железе в области гипоталамуса с целью получения амриты. Этот эликсир жизни укрепляет организм чело века и препятствует его старению, возникновению заболеваний, а также смерти. Тирумулар говорит, что нет смысла тратить силы на поиски священных мест для совершения омовения, когда в нас самих находится несколько таких центров.
В своих работах сиддхи говорят о центре в области бровей, давая ему различные символические имена: Чит сабхай (Место Космического танца), Лаладам Бинду (Высшее семя), Ариву (Мудрость), Палам (Мост), Мучудар (Тройной свет), Муппаз (Состояние пустоты), Неттрикан (Третий глаз), гора Меру, Мулам (Первопричина), Неруппару (Река огня) и т.д.
Есть ещё три важных понятия, связанных с проблемой бессмертия человека. Атрибутами бессмертия являются Сака-кал, Векатхалай и Пока пунал, то есть нетленный воздух (Вайю), огонь (Агни) и несжигаемый эфир (Акаша), действующие соответственно в шейном, сердечном сплетениях и гипоталамусе. Непрерывное функционирование в теле человека трёх из пяти элементов — огня в сердце, воздуха в дыхательной системе и эфира в головном мозге — продолжается до тех пор, пока их нормальная работа не нарушается негармоничными с природой действиями, неправильным питанием и накоплением в организме продуктов распада.274
Маршалл Говиндан, М. А. — Бабаджи и традиция крийя йоги 18-ти сиддхов.
